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最近，在阅读一些关于仁丰里的历史文化名人典故，意外发现，扬剧的诞生和这条古巷有着一些牵连。文风鼎盛的仁丰里，在明朝嘉靖年间竟诞生过一代名将曾铣。曾铣在边关立下赫赫战功，但因严嵩构陷而被冤杀。曾铣之子曾荣、曾贵逃亡在外，经历各种巧遇，铲除了严嵩奸党，又抱得美人归。这段传奇故事，被演绎成《十美图》。

《十美图》恰恰是扬剧诞生的标志性剧目。1931年，“大开口”的香火戏——维扬大班、“小开口”的花鼓戏——维扬文戏在上海聚宝楼挂牌“维扬戏”，联合演出《十美图》获得巨大成功。4年后，维扬大班、维扬文戏正式合并。1950年，“维扬戏”正式定名为扬剧。

当然，今天提到《十美图》，人们印象更深刻的可能还是越剧名段“盘夫索夫”，这是《十美图》中的一段折子戏。苏州评弹也有长篇评弹《十美图》，至今还是热门曲目。在传统戏剧曲艺领域，同题戏目是再寻常不过的事情。某个戏本几乎很难被某个地域的戏种、曲种垄断。梁祝戏，越剧有、扬剧有、淮剧有，京剧也有，乃至北方的梆子、晋剧都有精诚演绎，甚至“双下山”还诞生了越扬同台、扬淮同唱的经典戏目。

传统戏剧曲艺里常常出现“同题文章”，固然有创作成本低、信息传播慢、地域文化属性强等种种因素，但归根结底，艺人不惧“同题”，关键还是他们能有绝对原创的、拿魂的唱腔、身法，能引人入胜、摄人心魄，这是他们安身立命之本，也是无法直接“抄”过来的精髓。

这个暑假，走了不少古镇古街，有特色的固然不少，但从建筑美学、人文营造、商业运营来看，大多镇街还是“千镇一面”“千街同品”。但是，另一面，对于IP属性比较强的历史人物、文化产品等，往往又急于争抢。电影《长安三万里》火了之后，洛阳市隋唐史学会发布声明认为，电影部分情节将洛阳的历史文化移植到长安，极不尊重洛阳。

西安大做唐代文化IP，开封、洛阳也在做唐代文化IP。做同题文章，关键不是在“题”，而是在“做”，能不能引人、拿魂，就看怎么做。一个城市IP不能只固化、窄化成一段电影的演绎、一个打卡的景点、一道网红的美食。现在流行City walk，也是不仅追求“特种兵”式的旅游打卡，而是漫步沉浸城市肌理之间，深刻体验感知不同的文化。

每个剧种、曲种都有《十美图》的“美段”，每座城市、每个古镇、每条老街也应不惧“同题文章”，哪怕是同一个文化IP，也能“各美其美、美美与共”。大洋