专家学者共同探讨

【出“席”者】

【资料图】

王玉新扬州市旅游协会会长

华干林扬州知名文化学者、扬州市旅游协会副会长

刘勇刚扬州大学教授、博士生导师

朱广盛扬州报业传媒集团融创中心副主任

杨 帆瓜洲镇党委副书记

曹阳春作家、小骆驼国际旅行社负责人

胡行亚江苏龙润置业经理

一部《长安三万里》，重新唤醒了中国人流淌在血液里的唐诗基因。我们小时候读的诗句在电影中被串联起来，成了有故事、有情节、有感情的文字。“绣口一吐，就半个盛唐”，这是余光中对于李白的评价。“一部《全唐诗》，半部扬州史”，这是扬州人的感受。在唐代，顶流的诗人们如同璀璨群星，在扬州交汇，照亮了盛世大唐的夜空，也照进了扬州人跨越千年的诗心。《扬州历代诗词》收录的唐代诗人有158位，涉及扬州的诗词至少435首。

在瓜洲芳甸，各位专家学者围绕扬州的唐诗之路在哪里，如何开发扬州的唐诗之路研学旅游，畅所欲言。

刘勇刚

唐诗之路就在脚下

《长安三万里》这部动画片，青春盛唐，光彩再现，也突出了扬州元素。在影片中，除了长安之外，最重要的就是扬州，很多镜头都是在扬州。唐代很多大诗人和扬州结缘，很多诗都是写在前往扬州的路上，或是在扬州写的。

唐代第一任淮南节度使就是高适。扬州的唐诗之路就在脚下，就在瓜洲。首先要在唐诗中寻找点，由点及面。李白写过伊娄河，杜牧写过竹西路，白居易写过栖灵塔，这些都是诗人在特定情景下完成的。我们需要关注重要的诗人和扬州的关系，李白、高适、孟浩然、杜牧、张祜等，还有杜牧家族和扬州关系密切，杜牧的爷爷杜佑担任过15年的淮南节度使，杜牧多次来过扬州，写过很多经典的诗词。

今天的扬州和古代的扬州不是一回事了，外地人对扬州和唐诗的关系，不一定知道很多。寻找扬州的唐诗之路，这个话题的内容和外延，值得探讨的东西很多。这条路的路线是怎样的？这条唐诗之路究竟在哪里？唐诗和扬州的话题很多，需要谈透才行。我们要对《全唐诗》中关于扬州的诗歌进行整理，把这些地点挖掘出来，就有一种时空的概念。以瓜洲为龙头，以唐诗为标杆，这是一条延续之路，不局限于唐诗，要多方面讲好扬州故事。

华干林

在扬州步步踩着唐诗走

寻找扬州的唐诗之路，我是行走最早的人。我上大学时，就开始关注唐代人写扬州的诗歌，我从行政干部转型到专家学者，是和积累有关系的。我去瘦西湖做内训师，要求每位导游背诵不少于100首唐诗，不会背诵《春江花月夜》，不配做瘦西湖的导游。我又领衔策划了瓜洲的春江花月夜艺术馆，光是文案就有几十万字，使得这首诗在云游千年之后落地瓜洲，扬州人写扬州景，也把这首诗落定在扬州。此外，还有很火的瘦西湖唐诗主题夜游，一炮走红，永不过时。

为什么如此偏爱唐诗？因为我读的中文系，唐诗是扬州的“土特产”，唐诗里的扬州元素丰富，也有很多有趣的话题，包括李白在扬州第一次花了多少钱？央视《中国诗词大会》，每一季每一集都有扬州元素，这就是事实，全国会有第二座城市能够做到吗？《全唐诗》也是在扬州完成的，扬州人在编纂过程中也起到很大的作用。唐诗就是扬州的“土特产”。

寻找唐诗之路，路就在我们脚下，我们行走在扬州，步步踩着唐诗走。最北面的宝应，李白第三次进入扬州，就是从宝应进来的。南面的瓜洲，就不用说了，这是诗渡。古运河也日夜流淌着诗意，如果寻找扬州唐诗主动脉，那就是古运河。

唐诗是永远不会过时的文化主题，唐诗是中华文化的塔尖明珠，每个中国人都会吟诵几首唐诗，这些都是中国人流淌在血脉中的文化基因。我们应该利用、研究、挖掘好唐诗。

如何使唐诗促成文旅结合？文旅是营销幸福的产业，事关所有旅行者的幸福指数。现在的幸福指数需要内容好，精神状态好，产品好。文旅融合，扬州融合唐诗在全国是第一流的，浙江做了唐诗之路，是在好几个城市之中串联，扬州用一座城市就够了。

我们提过很多大诗人，李白、白居易，还有很多著名的诗歌。也有一些大家不太知道的，比如李商隐也写过《隋宫》，还有刘长卿，刘长卿留在扬州的诗是最多的，“落花逐流水，共到茱萸湾”就是他的名句。

从东关古渡到瓜洲，水线22.5公里，做成唐诗水线，能够吸引很多游客。这需要作为公众事业来投资，受益的将是全部扬州人。

曹阳春

唐诗研学的几点考虑

唐诗研学要注意这么几点：营养要均衡，年龄要匹配，时长的差异，空间的变换，前后的贯连。关于研学的活动很多，如何将本地研学做得更好？

现在来到扬州，就唐诗说唐诗，就大运河说大运河，扬州很复杂，就某点谈某点，就是挑食。在扬州做人文类研学，要历史、地理、哲学、文学做铺垫。外地孩子来扬州，并没有准备，这是不均衡的。这时说大运河、唐诗，孩子们可能比较蒙，他们并不清楚有多少诗人来过扬州。我们如果只谈唐诗，孩子们可能了解不多，所以加入历史、地理的知识很重要。

年龄要匹配，这要精准，现在提供的都是通用版本，小学生要分三个档，一二年级、三四年级、五六年级，也就是小童、中童、大童，但是现在提供的研学内容是一样的，没有实现年龄区分。

到扬州来，这么多唐诗，去哪里看？蜀冈西峰、大运河……选哪些点很重要，有些点适合研学，有些还不具备研学的条件。还要有适合的气候，比如春秋天穿汉服很美，但是现在的气候就不适合了。

在扬州能够抵达的唐诗地点，比如唐子城，但是接待条件有限，又比如南河下盐宗庙，有时并不开放。

研学之前要给孩子电子版本，事先了解唐代诗人的故事，抵达之前要有了解。结束之后也要安排写作文，把一路上的行程记录下来。

杨 帆

瓜洲是唐诗扬州的门户

唐诗和扬州的关系很大，唐诗是国力鼎盛、文化自信的代表，历史上，唐代的诗词文化是巅峰。用唐诗来推进文旅融合，切入点很好。唐诗在扬州的路，和大运河很有关系，但不仅看运河，也要看长江。扬州在历史上也是通江连海的，扬州的很多诗人是从运河、从长江、从海外来的。瓜洲是门户，名人留下很多诗词，唐代就有很多首，如张若虚的《春江花月夜》、白居易的《长相思》等。

对于瓜洲，现在很多人满怀期待而来，却失望而去，看不到古渡古城了，也看不到诗渡诗镇了。当下正在结合长江国家文化公园的建设，打算将历史文化直接呈现。我们需要好的文化产品，让不同层次的人来到扬州都会流连忘返。诗情的传承很重要，唐诗不能成为文物，关于古诗词的研究，还要继续下去。

王玉新

大观楼可打造全国诗会

我们今天在芳甸，芳甸本身就是从《春江花月夜》里选取出来的美词。

扬州是与唐诗关联度最高的城市之一，158位诗人驻足过扬州，有关扬州的诗歌接近500首，扬州来研究和唐诗的关系，这应该是一个专业的课题。

扬州的唐诗之路在哪里？在扬州的古城古镇古巷里，需要当下的扬州人，从文旅融合的角度去挖掘、去整理、去体验，可以学习西安，打造出如同《长安十二时辰》一样的场景，带来全新体验。

让唐诗在研学中焕发新的光彩，瘦西湖以唐诗为主题的夜游是成功的案例，这是文化的再创作。使用是最好的保护，如果一栋房子不去居住，很快房子会朽掉坍塌，人住进去，就能延长房子的使用时间，当然怎么运用也很重要。

让唐诗，特别是和扬州相关的诗歌，在诗和远方的前提下进行融合，是个时代的命题。扬州可以构建一条唐诗的研学线路，点线面都要有，点就是诗人写到的点，以及发生故事的地点；线是历史发生的演变，时代的年轮；面就是整体呈现出来的状态。

瓜洲是诗镇，我看到在长江和运河交汇点，做成了漫步道，还可以做成诗廊，让上千年有关瓜洲的诗歌进行呈现，让人触目可见。让书法名家题写，这些书法作品还可以成书，一举多得。

大观楼要建，建成之后可以打造成为扬州作诗吟诗的全国性诗会之地，波及到全国，影响乃至国际，那就是世界级的。乌镇的互联网大会、戛纳的国际电影节，都是在很小的地方举办成功，从而具备了国际影响力。瓜洲要勇敢承担起唐诗研学基地的责任，成为真正的诗镇。

胡行亚

芳甸可打造成景区

芳甸现在是住宅区，在住宅区内围绕着“春江花月夜”的主题，打造出很多景观，包括和润扬森林公园的连接。我们想积极打造芳甸景区，和瓜洲的整体规划结合起来，让芳甸也能成为瓜洲旅游的一个亮点。

朱广盛

唐诗之路这样打造

扬州的唐诗之路，应该如何打造？这首先是一条江河之路。第一站在长江，张若虚的《春江花月夜》是在长江边上写的，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》也是在长江边上写的。第二站在瓜洲，这是一个大范围的“瓜洲”，包括仪征的入江口等，白居易和张祜，都为此写过诗句。第三站是扬子津，唐代祖咏写过《泊扬子津》，扬子津也是诗人们青睐的地点。第四站是扬州城，准确说应该是夜扬州，唐代只有扬州是不实行宵禁的，所以夜扬州太美了，“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。第五站是扬州月，“床前明月光，疑是地上霜”，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，关于扬州月的唐诗太经典了。第六站是栖灵塔，李白写过，白居易和刘禹锡一起登临过，也都曾留下诗句。第七站是竹西路、禅智寺、石塔寺，“谁知竹西路，歌吹是扬州”，“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”。第八站是大运河，从宝应到仪征，关于大运河的诗词不胜枚举。第九站天宁寺，这是《全唐诗》的诞生地。

扬州的唐诗之路，也是文旅融合之路，读万卷书，行万里路，诗词是浪漫的，旅游是现实的，跟着唐诗游扬州，有趣有乐有得，做成《长安三万里》的线下版本，吸引天下游客来寻找扬州的唐诗之路，为扬州文旅融合作出贡献。

记者 王鑫 文/图